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時間:2020年05月19日
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奮斗者的行動指南 基本法與華為核心價值觀
在討論了任正非建設(shè)華為企業(yè)文化的思路和方法之后,我們不妨回過頭來,重新觀察、審視華為的企業(yè)文化理念。
談到華為企業(yè)文化理念,人們第一個想到的是《華為基本法》。這是華為在上世紀(jì)90年代中后期醞釀數(shù)年后推出的文化綱領(lǐng)。《華為基本法》之所以廣為人知,是因為它的推出,具有某種品牌營銷的特點。華為在香港回歸之際,用“基本法”命名自身的文化綱領(lǐng),本身就具有高度的新聞價值,加之“基本法”一詞所散發(fā)的權(quán)威意味,“香港回歸”所包含的民族主義精神,更是強(qiáng)化了《華為基本法》的內(nèi)涵和華為的形象。
實際上,這種命名方式并不是華為所新創(chuàng),熟悉現(xiàn)代歷史的讀者可能知道,上世紀(jì)60年代,毛澤東曾經(jīng)把鞍鋼“兩參一改三結(jié)合”(干部參加勞動,工人參加管理,改革不合理的規(guī)章制度,工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合)的管理制度稱之為“鞍鋼憲法”。效仿這類命名的,還有諸如《華僑城憲章》等文本。
“鞍鋼憲法”是產(chǎn)生于大躍進(jìn)時代的工業(yè)管理文本,它最大的特點是用“政治中心主義”取代“技術(shù)中心主義”,并且具有強(qiáng)烈的“群體奮斗”色彩,這與華為所崇尚的文化理念是一致的。參與《華為基本法》編寫的吳春波專門寫作了《由“鞍鋼憲法”所想到的》一文,表示“鞍鋼憲法”中諸多做法,都值得華為學(xué)習(xí)和借鑒,他認(rèn)為,“造就‘銷售員+工程師’和‘工程師+銷售員’隊伍”就是“兩參”的現(xiàn)代版本。
正如《華為基本法》命名中所具有的權(quán)威形象和民族意識一樣,“基本法”的內(nèi)容也充塞了各類遠(yuǎn)大的目標(biāo)、崇高的情感,以及令行禁止的指示。比如,“基本法”提出了華為的遠(yuǎn)景“成為世界級領(lǐng)先企業(yè)”,有指出“愛祖國、愛人民、愛事業(yè)和愛生活是我們凝聚力的源泉”,同時給自身業(yè)務(wù)范圍畫了一條絕對的紅線:“永不進(jìn)入信息服務(wù)業(yè)”?!度A為基本法》雖然廣為人知,也是當(dāng)時華為企業(yè)文化運(yùn)動中的重要事件,但卻是一個書生氣十足的文本,盡管文筆流暢,情感張力十足,但是內(nèi)容龐雜,不便記誦,也就不利于企業(yè)文化教育和思想統(tǒng)一,加之它含義太多、涉及范圍太廣,絆手絆腳,還會讓員工在公司經(jīng)營方向發(fā)生變化時產(chǎn)生誤解。另外十分重要的就是,越來越國際化的華為,如果核心文化中的民族主義情緒太重,勢必影響海外客戶對公司的信任,并且不利于團(tuán)結(jié)外籍員工。因此,華為需要一個新的企業(yè)文化文本,這個文本應(yīng)該更加簡單凝練,便于教育和傳播;外延更廣,便于解釋;去政治化,在商言商。因此,華為在2005年左右出臺了新的企業(yè)文化釋義,其中最重要的部分,就是六大核心價值觀:成就客戶、艱苦奮斗、自我批判、開放創(chuàng)新、團(tuán)隊合作、至誠守信。
在很多人看來,華為的這六個核心價值觀并無新意,其中成就客戶、團(tuán)隊合作、至誠守信乃至開放創(chuàng)新,不過企業(yè)經(jīng)營中的一般性常識,而艱苦奮斗和自我批判,也是企業(yè)創(chuàng)業(yè)及處理人際關(guān)系所時需要運(yùn)用和尊崇的。這種看法并沒有錯,但是,當(dāng)你看到華為是如何從思想和行動上去推行這些價值觀時,就自然會發(fā)現(xiàn),這些樸素的常識是如何帶領(lǐng)華為成為一家卓越的公司的,并且會知道,這些觀念的落實同樣打造了一個頗具獨(dú)特性的華為。
文章摘抄于:《華為哲學(xué)概論 》作者:樓河
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